كتاب « معجميات عربية - سامية » المذكور قبل هذا . 8 - العلاقات الجوهرية بين اللغتين السريانية والعربية : للمطران غريغوريوس بولس بهنام ، المذكور آنفا . راجع عنه : « معجم المؤلفين العراقيين » 2 : 460 ، و « أدب اللغة الآرامية » ص 633 . 9 - البراهين الحسية على تقارب السريانية والعربية : للبطريرك أغناطيوس يعقوب الثالث . ( مطابع الكريم الحديثة - جونية - لبنان 1969 ، 128 ص ) . هذا الكتاب دراسة لغوية نفيسة ، توفر عليها المؤلف ، فكشف فيها النقاب عما بين هاتين اللغتين الشريفتين من علاقات راسخة الأساس . وعندنا أن هذا السفر ، من أجل ما صنف في هذا الموضوع الذي نحن فيه وألصقها به . فهو مصدر أساسي لا يستغني عنه باحث في ميدان الدراسة اللغوية . * * * وهنالك مؤلفات أخرى تتصل بهذا الشأن ، تطرق فيها أصحابها إلى ألفاظ سريانية كثيرة دخلت العربية منذ أزمان بعيدة وأصبحت جزءا منها . وقد أصاب مؤلفوها أحيانا في رجع تلك الألفاظ إلى أصولها السريانية ، ووهموا في مواطن أخرى حين استبهمت عليهم تلك الأصول ، فقالوا فيها حينذاك أنها « أعجمية » ، وهم يريدون بقولهم « أعجمية » أنها منحدرة من لغة أجنبية دون أن يعينوا اللغة التي جاءت منها . ومن تلك التصانيف : 10 - المعرّب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم : لأبي منصور الجواليقي ، المتوفى سنة 1145 م . ( طبع أولا في ليبسك سنة 1867 بتحقيق المستشرق الألماني أدور سخو E . Sachau ثم بتحقيق أحمد محمد شاكر في القاهرة سنة 1942 . وقد أعيد نشر هذه الطبعة الثانية بالأوفست في الآونة الأخيرة . 11 - المتوكلي : لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي ، المتوفى سنة 1505 م . وهو رسالة تحتوي على ما ورد في القرآن الكريم من ألفاظ معربة . وقد اتخذها بل W . Y . Bell أطروحة تقدم بها إلى جامعة ييل Yale سنة 1924 . نشر فيها النص العربي مع ترجمة إنكليزية . ثم نشرها حسام الدين القدسي في دمشق سنة 1929 . 12 - شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل : لشهاب الدين أحمد